第2回　都々逸

七五調の小粋な世界
手始めに「都々逸」鑑賞

＜イ＞惚れて通えば千里も一里
　　　逢えずに帰ればまた千里
　　（作者不詳）

＜ロ＞この酒を止めちゃいやだよ
　　　酔わせておくれまさか素面じゃいいにくい
　　（作者不詳）

＜ハ＞浮名立ちゃそれも困るが
　　　世間の人に知らせないのも惜しい仲
　　（作者不詳）

＜ニ＞三千世界の鴉を殺し
　　　ぬしと朝寝がしてみたい
　　（高杉晋作説、桂小五郎説、ほかもあり）

＜ホ＞逢うて別れて別れて逢うて
　　（泣くも笑うもあとさきや）末は野の風秋の風
　　　一期一会の別れかな
　　（井伊直弼　茶湯一会集）

他に僕が若い頃口伝で覚えていたものをおまけに

＜おまけ＞紫は派手で綺麗で色立ちゃ佳いが
　　　　　ぬしと同じで覚めやすい
　　　　（作者不詳）


*鑑賞＜イ＞の分析と解説
文中の数字は音数律を示す

惚れて通えば（七）　千里も一里(七）
逢えずに帰れば（八）　また千里（五）
　
一部字余りがみられるがよくあることと気にせずに
意味はそのまま捻りなし



*鑑賞＜ロ＞の分析と鑑賞

この酒を（五）　止めちゃイヤだよ（七）
酔わせておくれ（七）　まさか素面じゃ（七）　いいにくい（五）

五冠といわれる五七七七五音数律の構成
正直な女心の唄と理解したい



*鑑賞＜ハ＞の分析と解説

浮名立ちゃ（五）　それも困るが（七）　世間の人に（七）
知らせないのも（七）　惜しい仲（五）
　
これも五冠の事例
男女双方に通じる恋愛の心情
どちらかというと惚れた側の女の心情か



*鑑賞＜ニ＞の分析と解説

三千世界の（八）　鴉を殺し（七）
ぬしと朝寝が（七） してみたい（五）

基本的な七七七五の音数律
「三千」は仏教用語で千の3乗　10憶のこと
多い、大きいことの比喩　世界中のというような意
幕末の志士らしく気宇壮大
「ぬし」は人・相手の尊称　ここでは女を指す
映画などでおなじみの料亭での場面
尊王攘夷を実現させて情婦と朝寝がしてみたい



*鑑賞＜ホ＞の分析と解説

逢うて別れて（七）　別れて逢うて（七）
（泣くも笑うも（七）　あとさきや（五））
末は野の風（七）　秋の風（五）　一期一会の（七）　別れかな（五）

七七（七五）七五七五の複雑な音数律
茶人でもあった大老　井伊直弼が一期一会の茶の湯の心得を唄った



*＜おまけ＞の分析と解説

紫は（五）　派手で綺麗で（七）　色立ちゃ佳いが（七）
ぬしと同じで（七）　覚めやすい（五）

五冠の事例
40年も前の記憶　未だに残っているのも七五調の語呂のよさ故か
意味するとろは
紫という色は高貴な色とされるが　すぐに色醒めした
その性質を「ぬしの飽きっぽい気持ち」に掛けて
拗ねて甘えた女心の小粋な唄



試作
＜イ＞およしなしゃんせ（七）　都々逸なんか（七）
　 　　家でするのは（七）　野暮なこと（五）

＜ロ＞役人冥利（七）　責任取らず（七）
　　　失政不正に（七）天下り（五）
　　　あの世で閻魔に（八）　舌抜かれ（五）

ぼやき都々逸の色気なしで「ど〜もすいません」
師はこの程度だから　すぐ乗り越えられる
恥ずかしがらずに実践を